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歐陽(yáng)修的父親到底是怎樣一個(gè)人？為什么世人對(duì)他更多的是鄙視之情

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(資料圖)

龍袞曾詳細(xì)記述了關(guān)于歐陽(yáng)修的家世，大意是：強(qiáng)烈地譴責(zé)了歐陽(yáng)觀，也就是歐陽(yáng)修父親的人品。 那么，歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀到底是怎樣一個(gè)人呢？ 歐陽(yáng)觀在與歐陽(yáng)修母親結(jié)合之前，實(shí)際上，已經(jīng)有過(guò)一段婚姻了，甚至，還生育過(guò)一個(gè)兒子，名字為歐陽(yáng)昞，后來(lái)，他跟著母親生活。再后來(lái)，歐陽(yáng)觀對(duì)歐陽(yáng)昞越發(fā)冷淡，不僅不關(guān)心他的生活，還不愿意承擔(dān)作為親生父親的職責(zé)。不但如此，他對(duì)于親戚與家里的仆人也是非常的冷漠，幾乎沒(méi)有什么人情味。歐陽(yáng)觀去世時(shí)五十九歲，而歐陽(yáng)修的母親，竟足足比他小了三十歲。 當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修參加了兄長(zhǎng)葬父的過(guò)程，并在成年之后與哥哥見(jiàn)了面。那時(shí)，是他被貶到夷陵之時(shí)，途經(jīng)鄂州，派人去請(qǐng)家住黃陂的兄長(zhǎng)一起喝酒，之后，便在兄長(zhǎng)家住了幾夜。兄長(zhǎng)家就在長(zhǎng)江邊上，還建了一間亭子以"儵"命名。 "儵"既通"倏"，又指：江中白的鰷魚(yú)或是傳說(shuō)中的魚(yú)怪。可以說(shuō)，這個(gè)名字取得殊有意味。后來(lái)，兩兄弟再次相見(jiàn)，歐陽(yáng)修再次游覽了儵亭，并且，在盡興之時(shí)，他還寫(xiě)下了一篇《游儵亭記》，說(shuō)：家兄喜歡讀歷史，心胸開(kāi)闊，"視富貴而不動(dòng)"。"夫壯者之樂(lè)，非登崇高之丘，臨萬(wàn)里之流，不足以為適... ..." 總而言之，就是說(shuō)：歐陽(yáng)昞心胸寬闊，樂(lè)觀曠達(dá)，不被世俗名利所蒙蔽，不為金錢(qián)所障目。 可以說(shuō)，歐陽(yáng)昞與父親歐陽(yáng)觀對(duì)于人生的價(jià)值判斷與選擇簡(jiǎn)直是天壤之別，也因此，歐陽(yáng)觀對(duì)于他的這個(gè)親生兒子的所作所為極不認(rèn)同，甚至，還有些鄙夷。至于歐陽(yáng)觀離開(kāi)歐陽(yáng)昞與其母親，其實(shí)，作為歐陽(yáng)昞的母親，那時(shí)的她已經(jīng)步入了中年，需要一個(gè)穩(wěn)定安逸的生活，這不僅是為了她自己，更是為了自己的兒子。所以，她急切的希望家里的生活能過(guò)得好一些，所有，希望歐陽(yáng)觀不要把時(shí)間浪費(fèi)在四書(shū)五經(jīng)上，回老家過(guò)點(diǎn)歲月靜好的日子。 為此，歐陽(yáng)昞的母親說(shuō)了一些過(guò)分的話(huà)。 當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子都自詡清高、自尊極強(qiáng)，怎么能忍受得住這種侮辱。于是，這段感情就此破裂了。 話(huà)說(shuō)，歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。 從17歲起，歐陽(yáng)修就開(kāi)始應(yīng)舉，但是，考得都不順利。不過(guò)，22歲那年，他去拜訪(fǎng)知漢陽(yáng)軍胥偃，獲得了賞識(shí)。便隨胥偃到京城參加科舉，無(wú)往不利，之后，胥偃就把自己女兒嫁給了歐陽(yáng)修。 結(jié)婚兩年后，即1033年，胥氏病卒，年十七。第二年，歐陽(yáng)修便娶了楊大雅之女楊氏為妻，而十個(gè)月后，他再次喪偶。1037年，被貶夷陵的歐陽(yáng)修迎娶了薛奎之女，她最終成為了歐陽(yáng)修的終生伴侶。1052年，歐陽(yáng)修移知應(yīng)天府，母親鄭氏去世，時(shí)年七十二歲。 之后，歐陽(yáng)修將母親與父親歐陽(yáng)觀合葬，并將胥、楊兩位夫人遺骸帶回了沙溪。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修已經(jīng)在潁州購(gòu)田定居，安葬完母親之后，他便回到了潁州為母親守制，在那里完成了《新五代史》的寫(xiě)作。又過(guò)了二十年，王安石變法期間，歐陽(yáng)修在潁州去世，年六十六。三年后，他的兒子將其葬于開(kāi)封府新鄭縣旌賢鄉(xiāng)，那里還安葬著一直生活到元祐年間的薛氏，以及薛氏所出的四個(gè)兒子。 說(shuō)起對(duì)故鄉(xiāng)的感情，韓琦對(duì)故鄉(xiāng)相州有著深厚的感情，特別在意晝錦還鄉(xiāng)。而歐陽(yáng)修則完全不同，對(duì)吉州的感情有些寡淡，除了先后葬父、葬母的時(shí)候，歐陽(yáng)修似乎從未回過(guò)故鄉(xiāng)。宋朝時(shí)期，江西人才輩出，所以，歐陽(yáng)修的做法，引起了一些同鄉(xiāng)的非議。 即便是后來(lái)，世人對(duì)于歐陽(yáng)修的議論，也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，鄱陽(yáng)人洪邁指責(zé)歐陽(yáng)修把潁州當(dāng)故鄉(xiāng)，吉安人羅大經(jīng)說(shuō)歐陽(yáng)修沒(méi)有責(zé)任心。而南宋宰相周必大也是吉安人，退休后回鄉(xiāng)居住，此時(shí)，就有人寫(xiě)詩(shī)慶賀周必大榮退，并且，還順帶嘲諷了歐陽(yáng)修一下。 不過(guò)，這些非議歐陽(yáng)修的都是南宋人。當(dāng)時(shí)，北方淪陷，他們也沒(méi)有機(jī)會(huì)卜居歸葬于京洛地區(qū)，而北宋遷徙官僚的心境，他們恐怕無(wú)從體會(huì)。宋朝的潁州富饒美麗，蘇軾曾寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)盛贊這里的詩(shī)句，甚至，說(shuō)道：只有兩地西湖可以與之媲美。何況，歐陽(yáng)修這些業(yè)儒家庭出身的官僚，一生榮辱恩寵系于朝廷，無(wú)論從感情還是前途考慮，在京城附近居住，都是他們的終極理想。 歐陽(yáng)修在父親安葬六十年后才為其立碑，那么，他在等待什么？ 等待實(shí)現(xiàn)母親對(duì)他的期待。 因?yàn)?，自幼母親就跟他說(shuō)："你父親這么窮，死后什么都沒(méi)有留下，我之所以守節(jié)茹苦，精心培養(yǎng)你，完全是因?yàn)槟愀赣H極高的期待。" 面對(duì)這樣的恩情，歐陽(yáng)修是需要報(bào)答的，但是，在母親去世時(shí)，歐陽(yáng)修的官職也不過(guò)是中等左右。雖然，朝廷對(duì)其父母有所封贈(zèng)，但是，歐陽(yáng)修卻不滿(mǎn)足。而這種不滿(mǎn)足是復(fù)雜的家庭因素造成的，也是當(dāng)時(shí)艱難的時(shí)代大形勢(shì)所造就的。然而，歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生，卻極盡贊美竭力推薦，使一大批默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱(chēng)"千古伯樂(lè)"。其中，不但包括：蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括：張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒，可以說(shuō)，他們的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷密不可分。 歐陽(yáng)修一生桃李滿(mǎn)天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過(guò)他的賞識(shí)與推薦。在"唐宋八大家"中，有五人都出自他的門(mén)下，而且，都是以布衣之身被他相中、提攜之后而名揚(yáng)天下的。 參考資料： 【《歐陽(yáng)修全集·歐陽(yáng)氏譜》、《六一居士自傳》、《東都事略·卷七十二·列傳五十五》】

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